Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв.

Развитиекультуры украинских земель в 2-ой половине ХIV-ХV вв. происходил впротиворечивых критериях. Конкретное воздействие на него имели политические, публичные ихозяйственные дела.

Так, украинские земли попали подвласть зарубежных стран: Польши, Венгрии, Литвы, Османской империи иМосковского страны. Условия развития культуры в этих государствах были различными. Несмотрянегативность этого процесса, он имел и положительный момент Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв.: культура украинскийземель стала открытой для наружного воздействия. Так, через Польшу сюда прониклизападноевропейские формы - идеи гуманизма, Возрождение и т.д. Но украинскимкультура на сто процентов не заимствовала какие идеи, а соединяла воединыжды разные элементыкультурных воздействий на базе древнерусского наследства, в итоге чего возникалинастоящие шедевры мирового уровня, которые должны Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. верно определенное национальноеокраски. Также украинский, не имея своей высшей школы, получили возможностьучиться в европейских институтах, приобщаясь к общеевропейскомукультурно-образовательного развития.

Во 2-ой половине ХIV-ХV вв.началась активная экспансия церковной церкви, в особенности в Галичине и наПодолье, что превратило украинский земли на арену противоборства меж католиками иправославными. Правоверная церковь, теряла поддержку страны Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв., моглаопереться только на свой люд, на его творческие силы.

Не считая того, из Украины проходилаграница меж христианской и мусульманской цивилизациями, тоже оказывало влияние накультурные процессы.

12 Возникновение книгопечатания на украинских землях Наикрупнейшая типография была открыта в Киево-Печерской Лавре в 1616 г. 1-ая книжка, которая была там выпущена, - "Часослов Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв." - учебник для братских школ, потом - "Псалтырь". Лаврская типография длительное время, прямо до петровских репрессий против Украины после Северной войны, вместе с религиозной литературой, выпускала и светские издания: "Узор" в честь украинского церковного и деятеля Елисея Плетенецкого (1622), "Стихотворение на жалосний погреб Зацный рыцаря Петра Сагайдачного "(1622)," Лексикон "известного украинского словарника Памви Беринди схожее. Книжный Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. печать сыграл не последнюю роль в распространении образования в Украины

13 Творчество писателей-полемистов XVI в. Полемическая литература представлена рукописными и печатными монументами древнебелорусской книжности на церковнославянском, древнебелорусском, украинском, польском и латинском языках. Посреди православных полемистов, зависимо от литературной формы их произведенией и взглядов на развитие просвещения, И.Шевченко Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. выделяет традиционалистов (Василий Суражский с произведением “О единой вере” (Острог, 1588) и Иван Вишенский), последнее “передовое” крыло (Мартин Броневский, создатель “Апокрисиса”) и центристов (анонимный создатель “Перестороги”, которая вышла в 1605 либо 1606 г.). При всем этом они все плохо относились к церковной догматике. 1-ые писали немного полонизированным, белорусизированным либо украинизированным церковнославянским языком, используя византийские традиции Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв.. Третьи – полонизированным разговорным языком, 2-ые - польским языком на латинский манер.

Православные почаще, чем униаты, писали полонизированным разговорным языком, а произведения первого периода – и православные, и униатские, и католические – были в большинстве польскоязычными.

Характеризовалась жанровым многообразием: имела форму открытых посланий, обращений, трактатов, сатирических памфлетов, проповедей. Преимущественное большая Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. часть писателей-полемистов – церковные деятели. Писатели-полемисты – заступники унии и их оппоненты – использовали широкий набор аргументов (юридических, исторических, религиозно-теологических), литературных приемов, специфичных языковых и различных изобразительно-образных средств. Полемическая литература пересыпана различного рода каламбурами, рифмованной прозой, катастрофическими плачами Посреди писателей старой украинской литературы величайшим полемистом конца XVI - начала XVII столетия Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. был Иван Вишенский.

14 Основание Острожской академии и Киево-Могилянский коллегиум. Острожская славяно-греко-латинская школа, основанная в 1576 г. князем Константином Острожским, стала первым высшим учебным заведением в Восточной Европе. Первым ректором был Герасим Смотрицкий, в школе преподавали такие известные люди как Демьян Наливайко, Кирилл Лукарис и остальные. С Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. основанием в Остроге иезуитской коллегии в 1624 году школа пришла в упадок и в 1640-м закончила своё существование. Киево-Могилянская Академия в 1701-1760 гг

В первой половине XVIII века Киево-Могилянская Академия достигнула собственного расцвета, став более престижным учебным заведением Русской империи. Слава о ней распространилась и посреди православных народов на Балканах Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв., представители которых часто поступали в ряды ее студентов.

15 Григорий Сковорода - просветитель, философ, поэт. Сковорода Григорий Саввич (1722-1794) – выдающийся философ, просветитель. Выдающийся философ, писатель и поэт XVIII ст. Григорий Сковорода, проповедовавший посреди народа идеи гуманизма, основанные на критике общественного неравенства и возвеличивании людей труда, родился 3 декабря 1722 года в селе Чернухи на Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. Полтавщине в семье казака Лубенского полка. В собственных произведениях мыслитель открывал философские, общественно-политические и этические трудности, центральное место посреди их принадлежало вопросу о счастье человека Из литературных произведений ГСковороды видо мы сборник стихов \"Сад божественных песней\", сборник басен \"Басни харковскияних песней", збірка байок "Басни харковскія".

16 Украинское барокко в архитектуре 2-ой половины Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. XVII-XVIII вв В украинской архитектуре XVII в утверждается барокко, реальный расцвет приходится на время ИМазепы На землях Украины этот итальянский стиль набрал новых художественных форм и государственного колорита в и получил заглавие украинского, либо казацкого барокко Мерами И Мазепы построен Спасскую церковь Агарский монастыря около Лубен на Полтавщине Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв., церковь Всех Святых в Киево-Печерской Лавре - реальную жемчужину меж всеми церквами украинского бароккорокко.

По приказу ИМазепы был перестроен Софийский собор, Успенская церковь Лавры и Михайловскую церковь Выдубицкого монастыря Не считая того, по всей Левобережной Украины во 2-ой пол XVII - нач XVIII в был сооружен ряд монастырей с храмами Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв., колокольнями, оборонительными стенками и башнямштами. К другим шедеврам украинского барокко можно отнести церковь всех святых над Экономическими воротами Киевской лавры (1696-1701), Екатерининскую церковь в Чернигове (1715), также Преображенскую церковь в поселке Сорочинцы (1728-1732).

17 Театральное искусство 2-ой половины XVII-XVIII вв. На последнюю третья часть XVII - первой пол XVIII в приходится расцвет украинского Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. театра, основанного на школьной драме и был связан с деятельностью Киево-Могилянской коллегии Тут написаны украинские мо овою и поставлены многоактного драмы пасхального и рождественского циклов, исторической темы, интермедии - юмористические сценки, которые игрались в антрактах Посреди самых узнаваемых школьных драм следует именовать \"Алексею и, человек Божий \"неведомого создателя,\" Воскресение Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. мертвых \"Г Конисского, рождественские и пасхальные школьные драмы М Довгалевского да ими М. Довгалевського та ін.

С XVII в в Украину бытовала народная драма (\"Правитель Ирод\", \"Коза\", \"Маланка\", \"Трон\"), действовал народный кукольный театр - вертеп

Нанрикин XVIII в в Украине появляются проф театральные труппы В 1778 г во Львове открыли 1-ое неизменное театральное Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. помещение 1-ая проф театральная труппа в Украине - Харьковский свободный теат тр - появилась в 1789 г Не считая того, в усадьбах больших землевладельцев существовали домашние любительские театртеатри.

18 Состояние образования в XIX в. Во 2-ой половине XIX в., Как и 1-ое, развитие украинской культуры происходило в критериях колонизаторских политических режимов, господствовавших Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. в Украине. Больше всего они допекали народному образованию. Исходных и средних школ не хватало. В образовании конфигурации стали осязаемыми уже на рубеже 60-х гг Юная интеллигенция, студенты, объединившиеся в общины, интенсивно занимались созданием воскресных школ. В 1862 г. в Украине их было более 110. Преподавание в почти всех из Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. их выполнялось украинском языке, издано было буквари и учебники, в том числе «Букварь» Т. Шевченко. Но такого же 1862 царское правительство решило закрыть воскресные школы, а многих организаторов и педагогов этих школ были арестованы.

19 Развитие науки 19 в В критериях, когда большая часть населения украинских земель не искусна читать, а успехи в Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. развитии образования были малозначительными, прогресс в науке поражал воображение.Во 2-ой половине XIX в. в Европе наблюдался расцвет естественных и четких наук: химии, физики, геологии, ботаники, биологии, арифметики. Центрами исследований становились институтские лаборатории. Институты на украинских землях сделались необходимыми научными центрами как Русской империи, так и Европы.Развивка наук определили последующие причины Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв.:· Развитие индустрии после реформ 60-70-х гг, нуждавшийся обученных профессионалов и новых технологий;· Общеевропейский прогресс в науке и технике;· Распространение и предстоящее преобладание философии позитивизма, которая содействовала поисковые достоверных и четких измерений физических и публичных явлений;· Отсутствие идейной расцветки в исследовательских работах, а означает - конфликта с властью, хотя и Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. не всегда.В течение 2-ой половины XIX в. появилась плеяда выдающихся ученых мирового уровня, которых, к огорчению, относимые к российских, поляков либо других народов, на землях которых в силу различных событий им пришлось работать. По сути они были отпрысками украинского народа, которого не чурались.

20 Соответствующие черты развития украинской литературы Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. во 2-ой половине XIX в Во 2-ой половине XIX в. романтизм в литературе уступил место реализму. Последний подразумевал отражения реальной реальности и окружения героя, четкое проигрывание всех нюансы жизни, обоснование действий и эмоций персонажей психическими и соц критериями. Как и в других европейских литературах, в украинский литературе эмбрионы реалистического стиля были Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. связаны с фольклором, с народными юмористическими и сатирическими рассказами, также с старой литературой. Своеобразие украинской литературы сказывались и на особенности украинского реализма. Воззвание к народных источников, захват этнографизмом и долгое господство романтических взглядов, замедленный и деформированное вследствие исторических событий развитие литературы в предшествующий период определили то, что романтизм с Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. его увлечением героизмом прошедшего, поэтизацией сильных страстей и крепких людей казацкой суток сосуществовал с реализмом в творчестве писателей 2-ой половины XIX в.

Художественные и публицистические произведения выдающихся деятелей украинской культуры 2-ой половины XIX в. содержащие размышления о тогдашнем реальном и будущем украинского народа, отражают исторические подвиги Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. прошедшего, воспевают освободительную борьбу за гос независимости Украины. ереход от романтизма к реализму отлично приметно на творчестве Марко Вовчок (Мария Вилинская-Маркович, 1834-1907). Она продолжила тему творчества Тараса Шевченко, посвященную положению закрепощенного крестьянства, в особенности дам («Одарка», «Аграфена», «Казачка»). Средствами фольклора писательница пользовалась в притчах и рассказах для малышей.

21 Развитие проф театра XIX Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. в IX в. стало продолжением тех явлений, которые происходили в театральной жизни XVIII в. Главным содержанием процессов, которые разворачивались в первой половине века в развитие украинского театра, было формирование проф театра. По содержанию и стилю украинском театр принадлежал к семье европейских театров, сохраняя при всем этом броский государственный нрав.

Посещение Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. театра стало в этот время обыденным явлением, потому спектакли происходили повсевременно. Появился и новый тип исполнителя - проф актер. В театральных спектаклях на сцене появились дамы, чего ранее не было. Репертуар театров отличался пестротой, спектакли относились украинском, польском и российском языках.

22 Музыкальная жизнь во 2-ой половине XIXв Центрами формирования проф Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. музыкального искусства в Приднепровье становились в большей степени большие городка - Киев, Харьков, Полтава, Одесса и т.д. В этих городках сосредоточено театральное жизни, состоялись гастроли оперных обществ, оркестров и отдельных исполнителей. В гимназиях и высших учебных заведениях, где излагалась музыку танцы, при случае разных событий устраивались любительские Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. концерты и музыкальные вечера. Признаком городской жизни стали выступления военных духовых оркестров в городских садах и театрах. Появились профессиональные пианисты и композиторы, которые писали фортепианной произведения - варианты на темы украинских народных песен.

В течение первой половины XIX в. в Приднепровской Украине появились 1-ые музыкальные общества, вели концертную деятельность: Филармоническое общество в Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. Одессе (1842 г.), Симфоническое общество любителей музыки и пения в Киеве (1848 г.). На западноукраинских землях переход под власть Габсбургов содействовал некому просыпанию музыкальной жизни. На это оказывало влияние установление конкретных связей с Веной, который был центром тогдашнего европейской музыкальной жизни. Ведущее место в культурно-художественном жизни Львова заняли Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. известные европейские музыканты: учитель польского композитора Ф. Шопена, дирижер германского театра И. Эльснер и германский композитор и дирижер А. Нанко.

23 Украинская живопись XIX в.: И. Репин, А. Куинджи, Т. Шевченко Посреди художников-передвижников и сторонников других художественных течений было много украинский происхождением и душой, которые были очарованы Украины и в Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. собственном творчестве стремились воссоздать пейзажи, быт, государственный нрав украинский.

Одним из самых ярчайших живописцев был Украинский происхождению Илья Репин (1844-1930), создатель узнаваемых полотен на украинскую тему: «Запорожцы пишут письмо турецкому султану», «Вечерницы» и др. О том, что его вдохновило на написание «Запорожцев», Репин писал: «Чертовски люд?? Никто во всем Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. свете НЕ ощущал так глубоко свободы, равенства, братства! Во всю жизнь Запорожье осталось свободно, ниче не подчинилось? "

24 Украинский авангард 1900-1910-х гг К. Малевич, М. Бойчук, О.Архипенко. Историю авангардной живописи в Украине (как и в мире) можно условно поделить на два периода 1-ый обхватывает 1907-1914 гг Глобальная и штатская войны Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. оборвали определенной мере этот процесс 2-ой пер период начинается с 1920 г, когда опять взорвались творческие силы во всех видах искусства: литературе, театре, живописи, архитектуре Этому бурному желанию постигать новые формы был положен конец в 30-х г Окаха в Русском Союзе, Германии, Италии и др. - тех государствах, где одолели тоталитарные либо фашистские Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. режимы Предпосылкой поражения авангарда была монополия одной идеологии, оказывалось несопоставимым с м истецтвом, рассчитанным не столько на чувственное, сколько на умственное восприятие, активизирует рвение к правде, сформировывает критичность Добавилось и то, что сложность языка нового искусства исключает официальный контроль над инакомыслияисленням. Броской художественной личностью был Казимир Малевич, создатель супрематизма Он Развитие культуры на украинских землях в XIV-XV вв. хоть и жил огромную часть жизни вне Украины, но украинские по происхождению, никогда не порывал связей с ней Желая выражение зиты \"чистое\", независящее от материи духовное бытие, живописец был должен отрешиться от земных \"ориентиров\" и поглядеть на окружающие вещи как из космоса


razvitie-mladshego-shkolnika.html
razvitie-monashestva-v-xviii-xix-vv-starchestvo-zhenskoe-monashestvo.html
razvitie-motivacii-dostizheniya-uspehov-predmetnaya-deyatelnost-i-igra.html