Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат

.

Истоки понятий причинности, закономерности уходит далековато вглубь веков людской истории. В философских системах Старого Востока осуществлены 1-ые пробы выразить причинные связи реальной реальности в философских категориях.Древнекитайское философское учение-«даосизм»(Ivвек до н.э.)развивало идея, что развитие природы и людей определяется не волей неба, а законом дао, который заносит порядок Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат в хаос вещей.Дао существует независимо от сознания и воли людей и представляет собой «глубокую базу всех вещей. «Эти вещественные мнения учёных Старого Востока оказали воздействие на развитие философии и естествознания в древнем мире.

В Древнегреческой философии в первый раз высказал идея о всеобщности причинности в определённой форме Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат философ-материалист Левкипп (500-400гг. до н.э.). В собственных работах он писал: «Ни одна вещь не появляется беспричинно, но всё появляется на каком-нибудь основании и в силу необходимости».

Ученик Левкиппа Демокрит (460-370гг. до н.э.) приняв провозглашённый его учителем материалистический принцип причинности, выделил огромное значение его для разъяснения природы, что Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат подтверждает одно из его выражений: «Я бы предпочёл бы отыскать одно причинное разъяснение, ежели приобрести для себя персидский престол.»

Учение о причинном разъяснении природы Левкиппа - Демокрита отыскало своё отражение в их атомистической теории. Учитель и ученик сошлись во мировоззрении, что атом - это мелкая неразделимая, постоянная частичка Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат вещества, отличающихся от схожих для себя положением в пространстве, формой и порядком, но отменно тождественным другим атомам. Все вещи и явления природы образуются в итоге механического взаимодействия этих вечно передвигающихся частиц.

В идее Левкиппа-Демокрита о способности разъяснения микроскопичных процессов оковём признания взаимодействия большущего числа атомов неявно выражена идея о статистических закономерностях Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат.Если макроскопические процессы являются результатом взаимодействия большущего числа частиц отдельных микрообъектов, то можно представить что закономерности макротел есть итог деяния статистики на микро уровне.

Если исходя из убеждений атомистической теории Левкиппа - Демокрита причина есть взаимодействий атомов, то с макроскопической точки зрения причина – наружное механическое воздействие 1-го тела Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат на другое.

Обобщение и предстоящее развитие взглядов старых греков на причинность было изготовлено Аристотелем (384-322гг. до н.э.), который показал значение причинности для теории зания, направил внимание на неоднозначность термина «причина».

Аристотель указал, что узнать вещь - означает узнать её причину. Аристотель различал четыре вида обстоятельств: вещественную, формальную, действующую и конечную и Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат конечную и выражал свою идея о причинах последующим образом:

-…о причинах говорится в четырёх значениях: одной таковой предпосылкой мы считаем суть, либо сущность бытия вещи; другой предпосылкой мы считаем материю, либо субстрат; третьей – то откуда начало движения; четвёртой, причину противолежащую последней, а конкретно «то, ради чего либо благо Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат…» [11]

Аристотелевское понятие действующей предпосылки соответствует тому, что на данный момент обычно предполагается под словами «причина». Действующая причина, по Аристотелю - это всё, что делает, изменяет, порождает другое явление.

Вещественная и формальная предпосылки выражают различие меж возможностью и реальностью. Понятие конечной предпосылки нужно для разъяснения практической деятельности людей, основывающейся Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат на познанных связях явлений природы и общества. Предметам природы, как считал Аристотель, присуще внутренняя цель, которая определяет направление их движения и развития. Внутренняя цель всех предметов подчинена высшей духовной силе – богу.

Учение Аристотеля о формальной и конечной причинах было применено средневековой схоластикой для обоснования необходимости существования сверхъестественного существа, управляющего движением мира Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат.

Философское обоснование необходимости освобождения естествознания от воздействия мистики и схоластики и необходимости периодического исследования обстоятельств явлений в самой природе отдал Ф.Бэкон (1561-1626гг.).Бэкон воспринимает аристотелевское деление обстоятельств, но вносит в их новое содержание.

Конечную причину Бэкон исключает из рассматривания современных наук.Исследованием вещественной и действующей причинами должна заняться Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат эмпирическая физика. Но, как считает Бэкон, эти предпосылки не дают ещё полного настоящего познания предметов. Познание сути постигается через зание форм. Форма-закон сути предмета.

Формальная причина, выражающая суть вещи, есть, по Бэкону, движение либо определённое сочетание постоянных вещественных частиц, нечто вроде атомов Демокрита. Форма вещи есть нечто внутреннее Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат по отношению к самой вещи.Определённое сочетание, движение частиц есть настоящая (формальная) причина, выражающая суть вещи.

Британский философ-материалист Т.Гоббс (1588-1679гг.) реально существующими признаёт только вещественную и действующие предпосылки. В базу разграничения действующей и вещественной обстоятельств Гоббс положил различие активных и пассивных тел.Активным он именует Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат тело, которое

какими-то своими сторонами, качествами повлияет на другое и вызывает либо уничтожает в нём какие – нибудь изменчивые и несущественные характеристики вещей либо состояний.Тело,которое испытывает воздействие активного тела, именуются пассивными.Совокупа, изменчивость и не существенность параметров вещей Гоббс именовал действием либо эффектом.

Гоббс осознавал некорректность понятий действующей и вещественных обстоятельств Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат. Гоббс эти понятия обусловил последующим образом: «Сумма нужных для производства действий акциденций, лежащих в активном либо активных телах, именуется, раз действие пришло, действующей причиной». Гоббс ввёл понятие «полной», «достаточной» предпосылки. Под полной причинной он осознает совокупа всех акциденции в активных и пассивных телах, при наличии которых с Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат необходимостью вызывается действие.

Принцип причинности был положен Гоббсом в базу разъяснения всех явлений природы.

Значимый шаг вперёд в осознании категории причинности сделал Б.Спиноза (1632-1677гг.).Он развил учение об «общем естественном порядке».Естественный порядок, как считал Спиноза, есть совокупа вещественных тел, связанных меж собой нужной цепью обстоятельств и Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат следствий. Всё, что совершается природой вещей, вызвано действующими причинами; не действующих обстоятельств в природе нет.

Спиноза подчеркивает нужный нрав связи предпосылки и следствия. Причина нужно вызывает действие, и, напротив, всякое действие есть нужный итог предпосылки. Это подтверждает последующая цитата Спинозы: «Из данной определённой предпосылки нужно вытекает действие и напротив – если нет никакой Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат определённой предпосылки, нереально, чтоб последовало действие».

Спиноза поставил делему соотношения наружных и внутренних обстоятельств. Признание существования одних только наружных обстоятельств приводит к необходимости считать предпосылкой изменение движения, какого – или тела другое тело, а предпосылкой этого третье тело и т.д. до бесконечности. Такое разъяснение явлений на базе наружной причинности Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат по воззрению Спинозы, не может признано удовлетворительным и вдохновляет вести понятие первой предпосылки, ею может быть объект являющийся предпосылкой себя самого. Таковой первопричиной является природа в целом либо субстанция.

2. Метафизическое представление о причинности.

Учение об естественной причинности положено в базу традиционной механики Ньютона.

В построении механики И Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат.Ньютон (1643-1727) исходил из утверждения, что всякое изменение движения тел обосновано естественными причинами. Ньютон считал, что такими причинами являются силы. Причина производит изменение скорости и движения тел, она всегда действующая причина.

Позже Лаплас (1749-1827) вводит понятие причинности, как нужной связи состояний предмета. Потому поводу Лаплас в собственной работе «Опыт философии Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат теории вероятности» написал последующие строки: «Мы должны рассматривать истинные состояние вселенной как следствие её предшествующего состояния и как причину последующего». Состояние вселенной в текущее время Лаплас рассматривает как причину, её состояния в дальнейшем – как следствие.

Такое осознание причинности именуется метафизическим. Оно властвовало со времён Ньютона прямо до конца ХIХ Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат века. Метафизическое понятие причинности связано с основными особенностями механического движения. Предпосылкой движения тела числилось только другое наружное тело.. Отношение причинности, в которое вступают тела в итоге механического движения не ведёт к появлению чего-либо нового, а сводится к только к пространственному изменению положения тел, к их механическому перемещению составляющих его Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат частей и к уменьшению (повышению) количества их движения.

Представители метафизического материализма, в том числе Ньютон и Лаплас, исходя из признания всеобщего нрава механического движения, считали, что механическое взаимодействие присуще всем телам. Таковой взор на причинность не довольно глубочайший, носит однобокий нрав: причинно-следственный ряд одно ориентирован. Если отрицаются внутренние противоречия Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат как источники данного движения, а источники движения рассматриваются вне его, то действие 1-го тела обосновано только действием другого тела. Потому всякое тело рассматривается только как пассивный передатчик и распределитель движения, приобретенного из вне. Источник движения внутреннее не связанный не с одним из конечных тел перемещается с 1-го тела на другое Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат и создаёт односторонне направленную причинную связь. Мир, с метафизической точки зрения, уподобляется механической модели, состоящей из взаимосвязанных тел. Каждое явление, возникшее под воздействием механических обстоятельств, с метафизических позиций, считается нужным. Случайное в явлении как итог воздействия наружных несущественных обстоятельств исключено, так как не признаются последние.

Метафизический материализм Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат является личным случаем диалектического материализма.

Рвение Ньютона, Лапласа и их учеников разъяснить все явления на базе представлений об естественных причинах, присущих самим телам природы, причинных связях было прогрессивным и плодотворно сказалось на развитии науки, но абсолютизация представлений о механических причинных связях оказалась исторически ограниченным и принципно невозможным.

3.Идеалистические Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат концепции причинности.

Материалистическое представление о каузальности формировалось в борьбе против её идеалистического истолкования.Материалистияеское осознание причинности в философии и естествознании 17-18вв. вызвало бессчетные пробы философов – идеалистов идеалистически объяснить понятие причинности и предать сомнению беспристрастный нрав причинности.

Идеалистическое направление имеет две концепции причинности: субъективно-идеалистическую, предложенную Д.Юмом И.Кантом; беспристрастно – идеалистическую Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат, которую предложил Гегель.

Д.Юм (1711-1776) поставил принципиальный вопрос об источнике наших представлений, о причинном отношении как нужной связи вещей.Юм отторгает априорное, доопытное происхождение понятие причинности, как противоречащее основной посылке его философии – человечий мозг имеет дело только с восприятием.

Согласно Юму, представление о причинности, как всякое представление, могло Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат бы содержаться или в наших чувствах, или в наших идееях,представляющих логическую обработку чувства.В чувствах человеку даются, гласил Юм, отдельные воспоминания, но не их связь.Таким макаром, тут предпосылки не сказываются.

В отличии от Юма Кант(1724-1804) считал, что понятие причинности имеет априорный нрав.

Наши восприятия, гласит Кант, всегда поочередны Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат и случайны.По Канту, различаем случайную последовательность восприятия от нужной только с помощью априорного, врождённого понятия причинности.

Причинность по Канту, состоит в нужной связи 2-ух событий.Если одно событие предшествует другому и не может быть без того, чтоб последнее не следовало за ним по определенному правилу, но 1-ое есть Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат причина, а другое событие – следствие.

Кант, подобно Юму, лишает категорию причинности беспристрастного содержания и превращает её в чисто личную форму, с помощью которой человек упорядочивает свои чувственные восприятия во времени.

Трактовку причинности с позиции беспристрастного идеализма отдал Гегель(1770-1831).Согласно его учению причинность беспристрастна, независима от людского сознания, но Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат она беспристрастна не так как отражает действительные связи реальных вещей,а так как является ступенью развития некоторого мирового духа, имеющегося независимо от зания субъекта и представляющего из себя рационализированную идею божества христианской религии.

Награда Гегеля заключается в том, что он вернул представление о причине как активном производящем начале.Для Гегеля категория Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат причинности есть выражение активности не природы, а развивающегося абсолютного духа.По этому поводу у Гегеля в «сочинениях» можно отыскать последующее суждение: «Причина есть причина только постольку, так как она порождает некое действие…»

Гегель подчёркивает внутренний нужный нрав предпосылки.Причина, по Гегелю, внутренний источник, порождающий движение.

Причина и следствие Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат имеют однообразное содержание и отличаются только формой.Такую причинность Гегель именовал формальной либо механической.

Формальная причинность связывает меж собой предметы, имеющие различное содержание и форму только в этом случае, если меж ними есть нечто общее, передающееся от предпосылки к следствию.

Имея в виду формальную причинность, Гегель подчёркивает недопустимость внедрения Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат «отношения причинности к происшествиям физико-органической и духовной жизни».

Гегель различал причинные связи в области «механицизма», «химизма», живой природы и публичной жизни. Причинность в живой природе и публичной жизни сохраняется, по воззрению Гегеля, оковём расширения обыденного употребляемого понятия причинности.

Для Гегеля понятия связи и взаимодействия, развития полностью Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат применимы только к абсолютному духу.

Итак, невзирая на наличие 2-ух на концепций на каузальность в идеалистическом осознании, суть во всех разновидностях идеализма сводится к отрицанию способности полного разъяснения явлений, процессов, событий вещественными причинами, к отрицанию беспристрастного нрава каузальной связи либо к отрицанию беспристрастного нрава каузальной связи либо к отрицанию каузальности как вида Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат связи вообщем.

4 Предпосылки появления современного осознания причинности.

Осознание причинности до зарождения диалектического материализма было не довольно полным. Домарксовский материализм имел ряд существенных недочетов:

Во-1-х, не распространял признание объективнорго нрава принципа причинности на явления публичной жизни.По воззрению многих филлософов – материалистов, публичное развитие находится в зависимости Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат от воли, желания, образования людей, т.е. от личных причин.

Во-2-х, значимым недочетом домарксовского материализма яваляется рассмотрение философами объективность причинных связей явлений природы как итог чувственного зания ими созерцания природы. А именно, Спиноза писал: “Бог есть имманентная причина всех вещей, а не действующая из вне”.

Домарксовский материализм не признавал обилие Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат форм прничинных свяей и сводил все причинные связи к механическому воздействию 1-го макроскопического тела на другое.

Ещё один недочет “старенького” осознания каузальности, невзирая на выражения отдельных философоф, а именно А.И.Герцена и Н.Г.Чернышевского, о борьбе прротивоположностей. Состоит в недооценке того, что правдой предпосылкой движения Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат, развития природы является взаимодействие противоположностей.

В конце 19 века как закономерный результат обобщения результатов многолетний практической и познавательной деятельности людей появляется диалектико-материалистическое понятие причинности, призванное не только лишь убрать все имеющееся недочеты домарксовского материализма, да и углубить его содержание.

Представителями диалектического материализма являются К.Маркс, Ф.Энгельс и В.И.Ленин. К Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат этим людям как к политическим и публичным деятелям, к их социально-экономическим взорам можно относиться по -разному, зависимо от убеждений и установок, но тот факт, что их философские работы заслуживают особенного внимания, не вызывает никакого сомнения.

Современное представление о причинности

В данной главе разглядим представление причинно Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат-следственных отношений исходя из убеждений диалектико – материалистического подхода.

Причинность является только «частичкой» глобальной связи. «Под причинностью вообщем в самом общем смысле понимается беспристрастная закономерность мирового процесса, а под предпосылкой – причина самодвижения материи» [18, с.396]

В более узеньком смысле под причинностью понимают связь предпосылки и следствия, нередко именуемую каузальной. В философском словаре можно повстречать Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат последующее определение: «Причинность – философская категория для обозначения нужной генетической связи явлений, из которых одно (называемое предпосылкой) обуславливает другое (называемое следствием)». [22,с.383]

Генетическая связь «суть связь односторонняя развивающаяся всегда от прошедшего к будущему».[20с156]. «Причина» и «следствие» отражают беспристрастное причинно-следственные связи. Принцип причинности носит всеобщий нрав Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат.

Не считая термина каузальности в философской, физической, методической литературе, нередко употребляются такие словосочетания: «принцип детерминизма», «от понятия детерминации», «детерминированные связи», «детерминизм».

В учебнике по философии П.В.Алексеева и А.В.Панина: «Детерминизм – это учение о всеобщей обусловленности беспристрастных явлений [1,с.401].

Сопоставив термин «причинность» термину «детерминизм», появляется у исследователя вопрос:

-Являются Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат ли эти понятия тождественными меж собой?

На 1-ый взор в определениях причинности и детерминизма наблюдается много общего: оба принципа носят всеобщий нрав; и там, и там говорится об обусловленности одних явлений другими; и причинность и детерминизм отражают конкретные связи.

В чём же разница меж этими понятиями?

«Детерминизм (лат.determinare Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат – определять) – философская концепция по вопросу о месте и роли причинности» [22, с.117]

Из этого определения следует, что понятие причинность рассматривается как нужная составная часть детерминизма и что последний утверждает, что не считая причинных отношений, может включать в себя другие типы детерминации т.е. непричинные.

Примером непричинного обусловливания детерминации является многофункциональная связь Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат меж отдельными качествами и чертами предмета.

Непричинные дела, меж явлениями можно найти как такие дела, в каких наблюдается связь, взаимообусловленность меж ними, но отсутствует прямое отношение генетической производительности и временной асимметрии, т.е. стороны непричинного дела есть во времени, а не появляются одно против другого.

Непричинные и каузальные Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат дела есть не раздельно, «общие философские представления и опыт ряда наук, будто бы бы дают нам основания гласить о том, что хотя непричинные законы животрепещуще всегда есть, хоть какой непричинный закон должен в конце концов получить причинное обоснование, быть выведенным из причинных отношений [15, с.81]

Во всех науках есть законы, которые Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат носят причинный и непричинный нрав. К примеру, в механике разделы: кинематика, статика и законы сохранения являются непричинными, а вот динамика стопроцентно строится на причинных законах. Кинематика рассматривает структуру движения, т.е. она рассматривает связь частей данного движения. В статике упоминаются силы, но они рассматриваются не как предпосылки Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат движения, а рассматривается только структура сил и систем сил. А предпосылки появления либо порождения движения изучает динамика. Динамика является фундаментом механики, лежит в базе кинематики и статики.

Представление о причинно – следственных отношениях в динамике у обучаемых физике дает чёткое осознание примой и оборотной задачки механики.

Для диалектико-материалистического осознания каузальности Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат огромное значение имеет анализ связи и взаимодействия.

Разглядим причинно – следственные дела в нюансе временной упорядоченности.

Перед философами стояла трудность в решении вопроса, где находить первопричину разных причинно – следственных рядов, если отсутствует взаимопреход предпосылки в следствие и назад. «Такой причинный ряд не имеет в себе достаточной внутренней обоснованности Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат, так как конечная причина данного ряда, при отсутствии в нём взаимодействия, является наружной по отношению к нему.»Одно явление будучи следствием предыдущего явления , порождает следующее явления, а это – другое следующее и т. д.»[3]. В этой связи появляется вопрос, где причина этого следующего явления. Таковой вопрос всегда будет открытым поэтому Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат, что сколько бы не длился причинно – следственный ряд, конечная причина ряда оторвана от него, является наружной по отношению к нему»[3]. При исследовании взаимодействия такое затруднение не рассматриваем.

Неважно какая форма движения материи сразу может быть и конечной, и действующей предпосылкой хоть какой другой, вследствие возможности материи преобразовываться из одной формы движения материи Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат в другую.»Вечная и нескончаемая материя существует как нескончаемая совокупа явлений, событий, процессов, каждое из которых несёт внутри себя момент бесконечности»[3].Как следует, свойство быть предпосылкой самой себя выступает как цепочка взаимосвязанных и взаимодействующих вместе конечных явлений, «любое из которых несёт внутри себя момент конечной причины»[4].

Имеются последующие виды Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат цепочек причинения (материал В.Г. Борзенкова, В.П.Бранского):

1.Однолинейные цепочки причинения. В их одно и тоже явление выступает и предпосылкой и следствием, предпосылкой в одном отношении и следствием в другом:

…А→ В →С →Д→ …

2.Цепочки причинности двулинейные с оборотной связью:

оборотное действие

причина воздействие на систему Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат итог

Вещественные системы в цепочках причинения которых перенос вещества, энергии и инфы от следствия к причине имеет существенное значение для функционирования системы в целом, именуется «системы с оборотной связью.»

3.Разветвляющиеся цепочки причинения:

С С

А → В → D D → В → F

Е Е

К разветвляющимся цепочкам причинения, кроме отмеченного вида относятся много – конкретные и Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат много – неоднозначные цепочки причинения.

Совокупа однолинейных, двулинейных и разветвляющихся цепочек причинения может давать сеть причинения.

«Причинная сеть – это такое отношение меж беспристрастно существующими явлениями в каком каждое из их неоднократно выступает (но в различных отношениях) и предпосылкой и следствием.[1, с.413]

↑ ↑ ↑

B1 C1 D1

↑ ↑ ↑

→ A → B →C →

↓ ↓ ↓

B2 C2 D2

↓ ↓ ↓

Причинная Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат сеть может создавать замкнутый в себя причинный комплекс (к примеру систему), способный в свою очередь на новеньком уровне отношений выступать как причина.

Таким макаром, основной каузальной детерминации является простая научно – следственная связь; причинные связи образуют причинные цепочки; цепочки причинения могут сформировывать причинные сети, которые могут создавать причинные комплексы, выступающие в Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат свою очередь в качестве одной из предпосылки на новеньком структурном уровне организации материи. Существует нескончаемая иерархия причинных отношений.

Проведём анализ нужно – значимой стороны причинно – следственных отношений.

«Диалектико – материалистическое осознание причинности вытекает из того, что причина не только лишь перебегает в действие, да и что данное действие подразумевает данную Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат причину»[3].

Действие в процессе взаимодействия обосновано с одной стороны нравом того явления, которое оказывает действие, да и с другой стороны нравом, на которое оказывается действие. Таким макаром, в отличие от «старого» осознания причинности, нельзя считать тождественным такие понятия, как «причина» и «действие».

Связь можно рассматривать под «разным углом Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат познания». Вероятны дела и связи сосуществования нужного и случайного, связи формы и содержания и т.д. Любая из их односторонне выражает всеобщую связь и взаимообусловленность объектов.Одной из форм связи является причинность, также выражающая всеобщую связь и взаимообусловленность процессов, явлений и событий». Но в отличии от других видов связи, причинность выражает внутреннюю Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат способность передвигающейся материи создавать всё обилие явлений действительности, быть активным началом всех её конфигураций.»[3]. Разным формам движения материи присущи разные формы причинной связи. Для более больших форм материи свойственны более сложные формы причинной связи.Наиболие обычной формой движения материи является механическая.Особенность механической формы причинной связи состоит Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат в том, что причинные дела, в которые вступают явления, во время появления чего-то из чего-то, не приводит к появлению чего-либо, т.е. причина и следствие отменно ничем не различаются.

Во всех других формах движения материи действие и причинна отменно различны по содержанию, причём это различие Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат имеет более значимый нрав, чем выше сложность формы движения материи.

Если рассматривать электрическую форму движения материи, то при её исследовании также применим лапласовский детерминизм, но подробнее исследование этого раздела физики философами и физиками придало «пониманию причинности большей полноты и конкретизации»[17].

Фарадей и Максвелл в собственных работах развивают представление о Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат среде, придающей, согласно принципу близкодействия, воздействие 1-го заряда на другой. «В роли таковой среды выступает узкий, все проникающий полностью гибкий эфир внутреннее натяжение, которого и воспринимается как электронные и магнитные поля [17]. В базе разъяснения передачи взаимодействия 1-го заряда на другой, лежит представление об опосредованной форме связи предпосылки и следствия. В базе Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат определения понятий напряжённости электронного и магнитного полей лежит представление о причинной связи, как связи меж воздействием одной вещи на другую и конфигурацией этой 2-ой вещи. Концепция причинности Фарадея – Максвелла зиждется на представлении о причине, как активном, производящем начале, а не как о чём-то наружном по отношению к телам Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат. Электрические явления нельзя вполне свести к механическому перемещению постоянных вещественных точек, хотя для исследования ряда задач электродинамики, можно применить механические аналогии.

Уравнения Максвелла выражают также причинную обусловленность электрического поля пространственным рассредотачиванием токов и зарядов.Традиционная механика опирается на принцип дальнодействия, а электродинамика – на принцип близкодействия, так что состояние поля находится Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат в зависимости от зарядов и токов, находящихся по близости в момент взаимодействия, т.е. находится в зависимости от расстояние, что не учитывается в традиционной механике.

В связи с этим в электродинамике содержится теория запаздывающих потенциалов. С помощью запаздывающих потенциалов можно найти напряжённость электрического поля в дальнейшем Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат, если понятно рассредотачивание зарядов и токов в реальный момент.

Не считая этого электродинамика сплошных сред содержит теорию опережающих потенциалов электрического поля, что позволяет найти напряжённость электронного и магнитных полей в прошедшем, если понятно рассредотачивание зарядов и токов в реальном либо бедующем.

Т.о. традиционная электродинамика, не порывая с общими положениями динамики и Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат тем, с более общими положениями детерминизма традиционной механики, занесла свои специальные коррективы в стороны усложнения осознания каузальности.

При определённых критериях зависимо от степени зания причинной связи и зависимо от её нрава, причинность может быть выразить математически в виде многофункционального соотношения, при всем этом нельзя поставить символ Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат тождества меж понятием «каузальности» и термином «функциональное соотношение».

Функциональное соотношение имеет прикладной нрав к разным наукам. «Объективно многофункциональные зависимости появляются в виде законов, владеющих четкой количественной определённостью». [22, с.525]. Если форма причинной связи имеет более либо наименее обычной вид, то её можно представить в виде формулы того либо другого многофункционального дела Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат. Функциональное соотношение охарактеризовывает процесс только отменно, но почему этот процесс происходит, формула ответа не даст. Поиском ответа на этот вопрос занимаются личные науки.

Метафизическое понятие каузальности подразумевает только конкретную связь, в текущее время допускают и её случайный нрав. Если, к примеру, рассматривая движение некой вещественной точки, нам известны Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат исходные условия (исходные координаты и скорость), то зная закон движения этой вещественной точки, мы сможем совершенно точно найти положение точки в хоть какой момент времени. В квантовой механике мы не можем совершенно точно найти положение точки в хоть какой момент времени.В квантовой механике мы не можем совершенно точно найти положение Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат микрообъекта, т.к. значения импульса и координаты связаны соотношением неопределённости.

Если во времена Ньютона и до сотворения электрической картины мира в науке занимая крепкие позиции лапласовский детерминизм, но современная наука базирована на статических закономерностях.

Значимой стороной динамических процессов является «однозначное отображение движения системы в реальном, прошедшем и будущим». [4]

Статистическая Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат закономерность выражает закономерность варианта, так как случайное нужно. Статистическая закономерность носит вероятностный нрав.

Под вероятностью понимают «меру беспристрастной способности, степень вероятной реализации данного действия при данных критериях и при данной закономерности.» [20, с.218]

Возможность подразумевает существование причинности. Пришествие событий в той либо другой форме всякий раз просит для собственного появления предпосылки Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат, «действующей в связке с одним второстепенными событиями приводит к одному результату, а с другими к другому» [3]

Используя статические закономерности в исследовании реального процесса можно оценить возможность пришествия того либо другого действия.

Возможность – беспристрастная черта событий. «Теория вероятности связывает возможность с устойчивой частотой повторяемости событий».[4] Повторяемость же беспристрастно Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат находится в закономерностях массовых явлений.

При помощи статистических и динамических закономерностей можно выразить определённую связь физических явлений. При всем этом, и динамическая, и статистическая закономерность есть личная сторона этой связи и взаимообусловленности.

Есть и другие трактовки статистичности. Одна из их состоит в последующем: статистические закономерности понимают как отсутствием Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат причинности. Хотя, и динамические, и статистические закономерности выражают беспристрастно присущую природе необходимость. Они не обнаруживают друг перед другом каких – или преимуществ, если использованы любая из этих закономерностей на своём месте, с учётом специфичности уровней строения и особенностей процессов в природе, обществе, мышлении. Если же это требование не производится, то Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат динамические закономерности смотрятся как огрубление реальности.

Еще, один момент, связанный с нужной значимой стороной причинных отношений, на котором следует малость тормознуть.

Нужно – значительные связи, выставленные в виде символов – несут внутри себя не только лишь беспристрастный, но личный момент, т.к. «формулировка законов обоснована тем либо другим концептуальным подходом к характеристике изучаемых Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат явлений».[4]

Произнесенное не значит, что нужно – значительные связи являются продуктом творчества познающего субъект. В рамках практического дела субъекта к природе нужно – значительные связи составляют личный нюанс, выступая в форме познания беспристрастных законов физических явлений.

Подведём итоги. В этой главе изучено диалектно- материалистическое осознание причинности: дано определение каузальных Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат отношений, рассмотрено соотношение причинности и детерминизма. Проанализированы два момента причинно – следственных отношений, составляющих единое содержание причинного дела:

Временная последовательность

Нужно – значительные дела той совокупы объектов, относительно которой рассматриваются каузальные связи.

Перечень литературы

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учебник. – М, Проспект, 1997 – 568с.

Бом Д. Причинность и случайность в современной физике, - М.: Изд Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат-во зарубежной литературы., 1959.

Готт В.С. Философские вопросы современной физики. – М., ВШ, 1986

Готт В.С. Сидоров В.Г. Философия и прогресс физики. – М., Познание, 1986.

Дорфман Я.Г. Глобальная история физики, - М., 1974.

Кикоин И. К., Кикоин А.К. Физика: Учебник для 9 кл. средней школы. – М., Просвещение, 1990. – 191с.

Лаконичный Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат очерк истории философии, М., 1971.

Кузей М.С. Уроки физики в 8 кл.: Пособие для учителей –Мин., Нар. Асвета, 1981. –224с.

Методика преподавания физики в средней школе: Личные вопросы: учебное пособие для студентов пед. Ин-тов по физмат спец /С.В.Анфришкова, н.а.Бобкова Гордошская и др ; под ред Е.С.Кашницкорго.-М Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат:Просвещение, 1987-336с

Миронов Г.В. Миронова Н.Б. Научно-исследовательская практика в структуре научного зания диалектики в естественно-научном зании: Межвузовский сборник научных трудов-ульяновскяяя6 УГПИ им.И.Н.Ульянова 1984-с.25-39

Мир философии.М,.1991-т1

Мултановский В.В. Физические взаимодействия и карта мира в школьном курсе: Пособие для учителей - М Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат.:

Просвещение, 1977-168с

Михеев Г.Я., Буховцев Б.Б. Физика: учебн. Для 10 классов средней школы. – М: Просвещение, 1990 – 223с.

Мякишев Г.Я. Буховцев Б.Б. Физика: Учебник для 11 кл. средней школы. – М.: Просвещение, 1990, -254с.

Перлинов В. Я. Неувязка причинности в философии и естествознании. – М; Изд-во Моск. Ун-та, 1979 –и 224с Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат.

Программка общеобразовательных учреждений. Физика и астрономия. (Сост. Ю.И. Дик, В.А. Коровин. – М.: Просвещение, 1998

Разумовский О.С. Современный детерминизм и экстремальные принципы в физике. – М. , Наука,1975.

Румкевич М.Н. Диалектический материализм: курс лекций для философский факультативов. М., Идея 1973 – 527с.

Свечников Г.А. Категория причинности в физике. –М.:Соцжиз, 1961

Спиркин Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат А.Г. Базы философии: Учебное пособие для вузов. – М: политиздат, 1988 – 592с.

Тарасов Современная физика в средней школе.

Философский словарь /под ред. И.Т.Фролова. –М; 1987/

Философский энциклопедический словарь. –М; Русская энциклопедия, 1983.

Шаронова Н.В. Теоретические базы и реализация методического компонента методической подготовки учителя физики. Автореферат диссертации на сыскание Развитие понятия «причинность» со времён Древнего Востока до становления классической механики - реферат учёной степени доктора педагогических наук. –М, 1997.

Иванов Н.М. и др. физика: Проб. учеб. Для 9кл. ср. шк. –М : Просвещение, 1995-240с.


razvitie-navikov-liderstva.html
razvitie-navikov-samoregulyacii-sostoyanii-u-sportsmenov-referat.html
razvitie-navikov-syuzhetno-rolevoj-igri-u-detej-srednego-i-starshego-doshkolnogo-vozrasta.html